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신약의 구성 신약의 구성에 대해 알아보자 구약이 39권인 반면, 신약은 27권으로 구성되어 있다. 순서로 분류 해 보면 예수 그리스도의 신학적 전기라 할 수 있는 4개의 복음서. 그에 이어 '신학적 역사서'인 사도행전이 나온다. 그 다음 모든 책들은 서신의 형태를 띄고 있다. 예수 그리스도 다음으로 중요한 사도 바울의 서신 13개. 일반 서신이라 불리는 서신 8개. 내용이 다른 서신들과 구분되는 요한계시록으로 끝을 맺는다. 복음서 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음 신학적 역사서 사도행전 바울의 서신 로마서, 고린도전서, 고린도후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가전서, 데살로니가후서, 디모데전서, 디모데후서, 디도서, 빌레몬서 일반서신 야고보서, 베드로전서, 베드로후서, 히브리서, 유다.. 2022. 9. 18.
프로이트의 정신분석학과 맺고 있는 관계에서 생기는 어려움 가장 엄격한 의미에서 정신분석학은 남의 말을 들음으로써만 배울 수 있다. 이차적인 중개에 의해 진행되는 이러한 수업을 통해서 여러분은 자신만의 판단을 내리기에 별로 익숙하지 않은 조건 속에 놓이게 되는 것이다. 그때 문제의 관건은 상당 부분 여러분에게 이야기를 해주고 있는 그 증인을 여러분이 얼마만큼 신뢰하는지의 여부에 좌우된다. 정신분석학과 맺고 있는 관계에서 생기는 첫 번째 어려움은 정신분석가는 적어도 그 스스로가 참가해서 하나의 역할을 했던 그런 사태에 대해서 보고하고 있다. 정신분석학을 배울 수 있는 통로는 존재한다. 처음에는 자기 자신, 즉 자신의 인격에 관한 연구를 통해서 정신분석을 배울 수 있다. 그것은 사람들이 보통 자기 관찰이라고 부르는 것과 완전히 똑같은 것은 아니다. 그러나 적당한 표.. 2022. 9. 18.
구약 서론 구약 39권 구약은 어떻게 구성되어 있는지 알아보자 신약이 27권인 반면 구약은 39권으로 구성되어 있다. 오경 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 역사서 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘상, 사무엘하, 열왕기상, 열왕기하, 역대기상, 역대기하, 에스라, 느헤미야, 에스더 지혜문학서, 시가서 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가 선지서 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기 구약은 히브리 성경과 현재 우리말 성경의 분류가 다르게 되어 있는데 우리말 성경을 기준으로 보자면 다음과 같습니다. 1. 오경 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 이렇게 5권이기 때문에 오경이라고 부르며 복음주의 신학자들은 .. 2022. 9. 18.
바울의 복음에 대한 분석 복음의 기원은 하나님이다. 레온 모리스 박사는 이렇게 썼다. '하나님이라는 말은 이 서신서에서 가장 중요한 단어이다. 로마서는 하나님에 대한 책이다. 다른 어떤 주제도 하나님이라는 주제처럼 빈번하게 다루어지는 것은 없다. 바울은 이 서신서에서 다루는 모든 것을 하나님과 연관시킨다. 성경의 어떤 다른 책도 그와 같은 것은 없다. 그러므로 기독교의 좋은 소식은 하나님의 복음이다. 그것은 사도들이 고안해 낸 것이 아니다. 그것은 하나님이 그들에게 계시하고 맡기신 것이다. 이것이 바로 지금도 모든 진정한 복음 전도의 근저에 놓여 있는, 첫 번째이자 가장 기본적인 확신이다. 우리가 다른 사람들과 나누어야 하는 것은 잡다한 인간의 사색도, 다른 종교들에 추가되는 또 하나의 종교도 아니다. 사실상 전혀 종교가 아니다.. 2022. 9. 17.
로마서 서론 바울은 매우 친근한 어투로 편지를 시작한다. 인칭대명사와 소유 대명사(나, 나를, 나의)가 이 첫 구절들에서 스무 번 이상 나온다. 그는 처음부터 독자들과 친밀한 관계 맺기를 간절히 원한다. 서론은 세 부분으로 되어 있는데, 각 부분은 '바울과 복음'(1-6절), '바울과 로마인들'(7-13절) 그리고 '바울과 복음 전도'(14-17절)라고 부를 수 있다. 바울과 복음 (1:1-6) 편지를 쓰는 관습은 각 문화마다 다르다. 현대인들은 상대방의 이름을 먼저 쓰고('친애하는 조앤에게'), 제일 끝에 가서야 자신이 누구인가를 밝힌다.('존 드림'). 하지만 고대 세계에서는 그 순서가 반대였다. 편지를 쓰는 사람이 자신에 대해 먼저 알리고, 그 다음에 받는 사람 이름이 나왔다. (롬 1:1) 예수 그리스도의 종.. 2022. 9. 17.
칼융의 현대 사회의 문제와 신의 이미지 중심적 진리의 상실과 새로운 신의 이미지 사람들은 자연히 모든 것을 의식으로 재단하면서 자아-중심적으로 사는데, 자아-의식은 결코 정신의 중심이 될 수 없다. 자아는 의식의 중심일 뿐, 정신 전체의 중심이 아니기 때문이다. 인간의 정신은 자아가 지금 생각하고, 느끼고, 지각하고, 판단하는 내용들로만 구성되지 않고, 그것들을 무한하게 뛰어넘는 내용들까지 포괄하고 있는 것이다. 따라서 사람들이 이 세상을 자아-의식만 가지고 파악하면서 살 때, 그 삶은 지극히 협소하고, 무의미하며, 무료해질 수밖에 없다. 지극히 작은 숟가락으로 바닷물을 퍼 담으려고 할 때, 무의식적으로 무의 미감이 느껴지기 때문이다. 영국의 분석심리학자 버타인은 이런 사회에서는 필연적으로 한쪽 측면에서만 가치가 있는 진리들이 등장하거나, 세.. 2022. 9. 16.
칼융의 생애 Carl Jung Swiss psychologist 칼 융 (1875년 7월 26일 ~ 1961년 6월 6일)은 스위스의 심리학자이자 정신의학자이다. 융은 외향적이고 내성적인 성격, 원형, 집단 무의식의 개념을 제안하고 발전시켰다. 그의 작품은 정신의학과 종교, 문학, 그리고 관련 분야의 연구에 영향을 미쳤다. 칼융의 생애 및 업적 융은 언어학자이자 목사인 아버지의 영향을 받았다. 그의 어린 시절은 비록 생생한 상상력으로 풍요로워졌지만, 외로웠고, 어려서부터 그는 부모님과 선생님들의 행동을 관찰했고, 이를 해결하기 위해 노력했다. 특히 아버지의 종교에 대한 믿음이 무너지는 것을 우려하여, 그는 아버지에게 자신의 하나님 경험을 전달하려고 노력했다. 여러모로 칼융은 친절하고 관대한 사람이었지만, 그와 그의 .. 2022. 9. 15.
칼융의 현대 사회에서의 심리학과 종교의 관계 심리학과 종교에 대한 융의 사상을 살펴볼 때 우리는 그가 다만 정신과 의사에 그치지 않았고 현대를 참으로 깊이 있게 살았던 사상가라는 점을 알 수 있다. 그는 인류가 여태까지 어떻게 살아왔으며, 어떻게 살아야 의미 있게 또는 정신적으로 건강하게 사는지를 누구보다도 진지하게 살펴보려고 했다. 그것은 그가 집단무의식에 대해서 생각했기 때문일 것이다. 왜냐하면 집단무의식 속에는 태곳적부터 살았던 인류의 삶 전체가 들어 있기 때문이다. 따라서 그는 현대인에게 구루나 현자같이 다가올 수 있다. 그런 그가 현대인에거 전하려는 메시지은 무었일까? 그것은 아마 지금 인류에게 시급한 문제는 그림자의 통합이며, 그것은 사람들이 내면에 있는 신성을 의식화할 때 가능하다는 점일 것이다. 왜냐하면 그림자가 통합되지 않을 때 인.. 2022. 9. 15.
칼융은 왜 종교적인 주제들에 관심을 가지고 있었을까? 칼융은 인간 정신의 병적인 상태를 각 종교에서 말하는 죄(또는 악)에 사로잡힌 상태로, 치유 과정을 깨딸음을 통해서 해방되는 과정과 유사하게 보았고, 그때 신적 원리가 중요하게 작용한다고 생각하였다. 융에게서 종교에서 말하는 신은 자기, 인간은 자아, 신과 인간의 관계는 자기와 자아의 관계로 대치시킬 수 있다. 인간이 욕심 때문에 신을 떠나 죄를 짓고 죄에 사로잡힌 결과 고통당하는 것은, 자아가 눈앞에 보이는 것들에만 몰두하다가 무의식의 기반에서 벗어나 일방성에 빠지고 그 결과 병에 걸려서 고통당하는 것과 같은 맥락으로 보았다. 그 같은 구조는 치료에서도 똑같이 작용한다. 종교에서는 죄에 빠진 인간이 회개하여 다시 신과 올바른 관계를 맺으면 구원받을 수 있다고 설명하는데, 분석심리학에서는 정신적인 문제에.. 2022. 9. 14.
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